Iranian Journal of hand woven carpet

fa سرمقاله: بیافرینیم ! ولی چه بیافرینیم و برای چه بیافرینیم؟ | سردبیر فنی Technical <div style="text-align: justify;">بشر، از آغاز استقرارش بر زمین، هیچ چیز را برای تفننی ساده و یا گذران زمان به وجود نیاورده است، و تا نیازی روی ننموده، اثری را نیافریده است. بنابراین، دست¬ساخته¬ها و &rlm;دست¬آوردهای هر قوم و ملتی با:            <br>  ۱) موقعیت جغرافیایی؛<br> ۲) نیازهای طرح شده در زندگی روزمره؛<br> &rlm;) نحوه زندگی گروهی و اجتماعی؛                <br> ۴&rlm;) شیوه¬های حکومتی و فرمانروایی بر محیط و بر مردم؛<br> ۵&rlm;) آداب و سنن و عادت¬های قومی و بومی؛                  <br> ۶&rlm;) اسطوره¬ها و نمادها و نشانه¬ها و دیگر پدیده¬های زندگانی اجتماعی، مادی و معنوی آن ملت، یعنی فرهنگ و ره¬آوردهای فرهنگی¬اش پیوند داشته و دین و آیین و باورهای فرازمینی نیز بر آنها سایه افکنده است. هر آنچه را که نتیجه و حاصل عامل¬های بر شمرده شده است، «مبانی زیبایی¬شناسی» آن قوم و ملت می¬نامیم، که به طرزی سنتی ازنسلی به نسل دیگر فرانهی شده و البته درگذر زمان و در نسبت با نیازهای تازه و تحول¬های فرهنگی تغییراتی را نیز متحمل می¬شوند. این تغییرات آن¬چنان نیست که اساس آن زیبایی¬شناسی را درهم بریزد، ولیکن می¬تواند چیزی از آن بکاهد و یا بر آن بیافزاید و به گونه¬ای به سوی کمال تصویری یا تزئینی¬اش سوق دهد.<br> &rlm;پس، هر ملتی زیبایی¬شناسی¬های ویژه به حود را دارد که ریشه در فرهنگ، آداب و سنن، اسطوره¬ها، نمادها و نشانه¬ها، باورها و غیره دارد، از کهن¬ترین روزگاران شکل گرفته و در گذر زمان صلایه و آ¬دیده شده است، و می¬تواند هنرهای هر دوران را تغذیه کرده وبارور سازد. بسیار اتفاق افتاده و دیده شده است که برخی از عامل¬های نامبرده شده و &rlm;عناصر زیبایی¬شناسانه هنر ملتی، طی سده¬ها و حتی گاهی هزاره¬ها، فراموش شده و به ناگهان &rlm;بدون آن که گونه¬ای آگاهی تاریخی از آن¬ها در دست باشد، در دورانی دیگر، دوباره در هنر آن ملت آفریده و آشکار گردیده است. این پدیده، را در «دانش زیبایی¬شناسی» امروز «فراگدری اندیشه از فراسوی قشر زمان» اصطلاح کرده¬اند.<br> &rlm;در بررسی و ریشه¬یابی عناصر تزیینی هنرهای ایرانی، به ویژه آرایه¬های فرشینه¬ها، این باور پدید می¬آید که عناصر تزیینی و آرایه¬ها و نمادهای به¬کار رفته در فرش¬های ایرانی از دوران¬های بسیار کهن شکل گرفته¬اند و مسلما در آغاز پیدایی، مفاهیم و پیام¬های مقدسی را دربر داشته¬اند حتی می¬توان گفت برای حفظ و نگاهبانی آن مفاهیم ایجاد شده¬اند. لیکن، با تکرار در زمان به تدریج مفاهیم خود را از دست داده و به مثابه، «نگاره¬ای سنتی»، &rlm;تنها به کمال ظاهری و صورت هنری خود پرداخته¬اند.<br> &rlm;آنچه مسلم است، در آغازه¬های آفرینش نقش¬ها و نمادهای فرش و فرشینه¬های ایرانی، تنها عناصر طبیعی و طبیعت پیرامونی هنرمندان الهام¬بخش آنان نبوده است، بلکه باورهایی که سده¬ها و هزاره¬ها سینه به سینه و حتی «از فراسوی قشر زمان» به نسل¬های پسین فراگذری شده¬اند اندیش¬مایه¬های نقش¬آفرینان و فرش بافان بوده است. رمزگشایی این نقش¬ها کاری آسان و ساده نیست، زیرا هیچ نوشته و سندی در دست نیست که عقاید و باورهای &rlm;&rlm;گذشتگان، پیش از اخترع خط نوشته، را در اختیار رمزگشایان بگذارد. بازخوانی و بازبینی &rlm;عقاید دینی و آیین¬های کهن ایرانی، که کتاب¬های دینی بهدینان و مزداییان برای ما برجای گذاشته¬اند، شاید در برخی موارد بتواند اندیشه¬هایی از این باورها را به ما بیاموزند. لیکن بازهم چون سخن از نمادها به میان آید، خامه از کار باز می¬ایستد. برای نمونه از فرش مشهور به پازیریک سخن بگوییم و کوشش کنیم برای پرسش¬هایی که در پی می¬آیند پاسخ¬هایی مناسب بیابیم. چرا در این فرش، طول و عرض فرش به هم بسیار نزدیکند؟ چرا متن فرش شطرنج شده و تنها یک نقش در آن به کار رفته است؟ گل چارپر یا گل خورشیدی آذین¬گر متن چه مفهومی را درپسین گستره¬های خود پنهان دارد؟ چرا شطرنج متن به صورت خشتی انجام گرفته است و لوزی لوزی نیست؟ آیا طراح می¬توانست به جای این گل چارپر نگاره¬ایی &rlm;دیگر را بر گزیند؟ آیا می¬شود یک خوشه گندم یا یک سیب را جایگزین آن کرد؟ تکرار این &rlm;نقش در حاشیه برای چیست؟ چه ارتباطی میان نقش گوزن¬ها و سربازان هخامنشی است؟ چرا طراح یا بافنده به جای گوزن نگاره بز کوهی را، که یکی از کهن¬ترین و زیباترین آرایه¬های ایرانی است به کار نبرده است؟ اصولا چرا فرش حاشیه¬بندی شده است؟ حاشیه نماد چیست؟ چه مفاهیمی را می¬تواند دربر داشته باشد؟ چرا حاشیه¬ها متعددند و با یکدیگر هم در پهنا و هم در نقش، متفاوتند؟ و چرا این سنت حاشیه¬بندی (از حاشیه¬های اصلی و فرعی متعدد و متنوع) تاکنون ادامه یافته و هیچ تغییری را متحمل نشده است، در حالی که شطرنج متن، جز در مواردی اندک (فرش های جوشقان و بختیاری و ماهی درهم) ادامه نیافته است و چرا در بسیاری از موارد این¬گونه مرزبندی شطرنج از میان رفته است و آرایه¬ها بدون مرزبندی و با تغییری در اجزای نگاره¬ها تکرار شده است و در این نمونه¬های موجود نیز (جز مورد ماهی درهم) تقش درون خانه¬های شطرنج همانند نیستند؟ <br> &rlm;بسیاری از پژوهندگان تلاش داشته¬اند که مفاهیمی را برای این نقش¬های نمادین مطرح سازند، که اغلب آنها بدون دلیل و برهان است و به هیچ وجه قانع¬کننده نیست. برای مثال، نمادگرایان باختری، شاخ گاو را نماد ماه می دانند! شاید به¬دلیل آنکه مانند هلال است. اگر چنین باشد پس شاخ گوزن نماد خوشه¬ی پروین خواهد بود! برخی دیگر مفاهیم نمادهای رایج درفرهنگ غربی و باختری را براین نقش¬ها اطلاق کرده¬اند که آن هم قانع¬کننده نیست؛ زیرا نمادها نزد هر ملت و قومی از فرهنگ و تاریخ آن ملت و قوم تغذیه می¬کند.            <br> نمادگرایی¬های باختری و خاوری را باید در فرهنگ و هنر آنان معنا کرد و در فرهنگ الهی و یکتاپرستانه ایرانی هم باید به گونه¬ای دیگر در جستجوی واپسین مفاهیم آنها باشیم. بالاخره، آنچه را که می¬توان از فرش پازیریک (فرش مادر!) دریافت کرد و درسی را که می¬توان از آن گرفت و در نسبت با نیازهای هنری امروز ایران و جهان در فرش آفرید، این است که حتی یک عنصر، یک نگاره، یک آرایه یا یک نماد هم می¬تواند دلیل به وجود آمدن فرشی زیبا باشد؛ همچنان که گل خورشیدی در قالی پازیریک و در ماهی درهم (گل خورشیدی متحول شده) و در قالی¬های بلوردی، و یا نگاره¬ای بته در قالی¬های قم مشهور به تقش حاج کاظمی و قالی¬های بته¬ای در قشقایی و غیره. اصل آن است که بیافرینیم و آفرینش¬های ما پاسخگوی نیازهای فرهنگ و جامعه ما باشد و در هر کجای جهان به مثابه «سفیر هنر فرش ایران» خودنمایی کند. این بدان معنا نیست که ما آرایه¬ها و نگاره¬های ایرانی را همان-گونه که تاکنون به کار رفته¬اند و می توان گفت که سنتی و حتی خود سنت شده¬اند به کاربریم. نه! نگاره-های ایرانی هم می¬تواند با حفظ هویت ایرانی خود، نوین و امروزین شوند و شاید نیزبه نگاره¬های مشابهی دگردیس گردند. پاسخ پرسش چه بیافرینیم، در پیوند با همه نیازهای فرهنگی، روان¬شناسانه و جامعه-شناسانه امروزین ماست.</div> فرش, زیبایی شناسی, تولید فرش 1 8 http://goljaam.icsa.ir/browse.php?a_code=A-10-708-7&slc_lang=fa&sid=1 حبیب اله آیت اللهی 10031947532846001961 10031947532846001961 Yes دانشگاه شاهد

fa تحلیل رفتار فشار پذیری خاب فرش دستباف Analysis of Compressibility Behavior of Hand-Knitted Carpet Pile بافت و مرمت علمی - پژوهشي Research <div style="text-align: justify;">با بررسی استانداردهای موجود جهت اندازه گیری خواص فرش، مشخص شد که در طی عملکرد پیشنهادی آن ها، به رفتار فرش تحت بارگذاری در حالت دینامیک و لحظه به لحظه توجه نمی شود بلکه رفتار فرش پس از بارگذاری بررسی می گردد. جهت بررسی رفتار دینامیکی فرش تحت بارگذاری از دستگاه اینسترون استفاده شد. با اضافه کردن تجهیزاتی به این دستگاه، صحت کار آن با بارگذاری روی مواد مختلف مشخص گردید. پس از بافت نمونه هایی از فرش دستباف با رج شماری های سی، چهل، پنجاه، شصت و هفتاد با خصوصیات معین، بارگذاری روی نمونه ها صورت گرفت و مشخصه های منحنی های «مقاومت فشاری در طی زمان» به دست آمده، تجزیه و تحلیل شده و به نحو مقتضی با خصوصیات ساختمانی و فیزیکی فرش های دستباف و مواد اولیه مصرف شده در آن ها مربوط گردید. با محاسبه ضرایب همبستگی پیرسون، همبستگی های خطی بررسی و تجزیه و تحلیل شد. همچنین با استفاده از منحنی های بارگذاری روی مواد مختلف و مقایسه آن ها با منحنی های بارگذاری فرش دستباف، شباهت ها و تفاوت ها مشخص گردید و مقادیری جهت دست یافتن به مطلوبیت فرش پیشنهاد گردید. برخی از نتایج بدین شرح است: با افزایش تراکم فرش، میزان کاهش ضخامت بر اثر بارگذاری، میزان برگشت پذیری پرز فرش پس از بارگذاری، کار انجام گرفته روی فرش تا رسیدن به حالت فشردگی و همچنین کار پس داده شده توسط فرش کاهش می یابد، در حالی که با افزایش ضخامت فرش، برگشت پذیری فرش و کار انجام شده طی بارگذاری افزایش می یابد.</div> <div style="text-align: justify;">The existing standards for measuring carpet properties consider carpet behavior after loading while its dynamic and instantaneous behavior is neglected. To investigate the dynamic behavior of under loading carpets, an INSTRON machine equipped with a developed system was used. The reliability of the system was verified by testing different materials. Different samples of hand-knitted carpet with 30, 40, 50, 60 and 70 Raj (rows/6.5cm), with specific structural and physical characteristic and raw material, were tested to obtain the curves of their pressure resistance versus time. The relation between features derived from the load/time curves and carpet structural and physical characteristics and raw materials were defined. Measuring the Pearson coefficient correlation, the linear correlations were studied and analyzed. The results indicate that with increase in knot density (Raj), the rate of decreasing thickness during loading, the resilience of carpet pile after loading, the total work exerted to carpet for reaching to jamming phase and the work returned by carpet during recovery phase decrease; while with increase in carpet thickness, the resilience and the total work increase. In addition, the load/time curves of different materials and hand-knitted carpets were compared. The similarities and differences between their behaviors were derived and the desirable compressibility behavior of a carpet is accordingly suggested.</div> فرش دستباف - بارگذاری دینامیکی - فشارپذیری - خاب hand-knitted carpet, pile, dynamic loading, compressibility. 9 22 http://goljaam.icsa.ir/browse.php?a_code=A-10-53-3&slc_lang=fa&sid=1 Mohamad Javad Karamad محمدجواد کارآمد 1003194753284600915 1003194753284600915 Yes Art Dept., Bahonar University, Kerman دانشکده هنر دانشگاه باهنر کرمان Masoud Latifi مسعود لطیفی 1003194753284600916 1003194753284600916 No Textile Engineering Dept., Amirkabir University of Technology دانشکده مهندسی نساجی دانشگاه صنعتی امیرکبیر Mohamad Haghighat Kish محمد حقیقت کیش 1003194753284600917 1003194753284600917 No Textile Engineering Dept., Amirkabir University of Technology دانشکده مهندسی نساجی دانشگاه صنعتی امیرکبیر

fa طبقه‌بندی طرحها و نقش‌مایه‌های فرش کلاردشت Classification of Patterns and Motifs of Kelardasht Carpet طرح و نقشه علمی - پژوهشي Research <div style="text-align: justify;">مقاله حاضر تحقیقی میدانی و اسنادی است بر اساس منابع تاریخی و تصویری موجود که به‌منظور تبیین سیر تغییرات حاصل شده در طرح و نقش قالی کلاردشت در صد سال اخیر انجام گرفته است. جهت استخراج اطلاعات علاوه بر مطالعه اسنادی، که با رجوع به منابع مکتوب و غیر مکتوب صورت پذیرفت، نسبت به مطالعه میدانی و با مراجعه به مراکز بافت فرش کلاردشت درگذشته و حال، یافتن فرش‌های قدیمی و تهیه تصویر از آنها و مصاحبه با بزرگان و صاحبان تجربه در بازار و موزه‌ها نیز اقدام شد؛ و در نهایت با تطبیق داده‌ها و تصاویر، سیر تغییرات طرح و نقش قالی کلاردشت معین گردید. سپس با توجه به نتایج به‌دست آمده سعی گردید تا طرح‌ها و نقوش این قالیِ ذهنی بافت، طبقه‌بندی و دسته‌بندی گردد. بررسی تغییرات طرح و نقش و رنگبندی قالی کلاردشت مشخص کرد که بسیاری از نقشه‌های آن به مرور زمان فراموش گردیده و دیگر بافته نمی‌شود؛ لیکن به دلایلی از جمله غیر تجاری‌بودن این فرش و سهل‌الوصول نبودن دسترسی به مناطق بافت آن، ورود عمدی و غیر‌عمدی و یا ایجاد ابداعات نسنجیده در طرح و نقش آن (همچون استفاده از نقوش ترکمنی)، این فرش به شدت تضعیف و در پاره‌ای موارد حتی با شکست کامل روبه‌رو شده است. به نظر می‌رسد مهمترین عوامل در احیای فرش کلاردشت: بازنگری در رنگبندی موجود و استفاده از رنگ‌های قدیمی و اصیل فراموش شده به‌جای رنگ‌های تکراری و محدود حال حاضر، بازگشت به بافت طرح‌ها و نقش‌مایه‌های اصیلِ فراموش شده و در نهایت معرفی‌اصالت‌ها و مفاهیم به‌کار رفته در این قالی‌ها برای نسل جوان و خریداران آن باشد. </div> <div style="text-align: justify;">The compilation of subject matter and data used in this article are extracted from library and recorded materials based on historical and pictorial sources to show changes in Kelardasht carpet within the past 100 years. Furthermore interviewing with masters in museums and bazaar was also used in accomplishing this article, and at the end data and pictures were compared to study the design and patterns of Kelardasht carpet in order to classify the patterns and motifs of these subjective and mental-woven carpets. Study of variations of patterns, motifs and colors in Kelardasht carpet shows that most of the patterns have been forgotten in the course of time and are not used any more. Then because this carpet is not a commercial one, difficult access to the area and entering poor patterns, this carpet was undermined or even defeated. It seems that the usage of old and original colors, original patterns and motifs and introducing genuineness and employed concepts in this kind of carpet to young people and buyers are important factors for the revival of Kelardasht carpets.</div> واژه‌های کلیدی: طرح, نقش, فرش کلاردشت Pattern, motif, Kelardasht carpet. 23 42 http://goljaam.icsa.ir/browse.php?a_code=A-10-61-4&slc_lang=fa&sid=1 Seyd Ali Mojabi سیدعلی مجابی 1003194753284600918 1003194753284600918 Yes Member of Academic Staff, Department of Art, Islamic Azad University, Najaf-Abad Branch دانشگاه آزاد اسلامی نجف آباد Seyd Bashir Abedini سید بشیر عابدینی 1003194753284600919 1003194753284600919 No Ardakn School of Carpet دانشکده فرش دانشگاه علم و هنر یزد Zahra Fanayee زهرا فنایی 1003194753284600920 1003194753284600920 No University Lecturer and Member of Academic Staff, Department of Art, Islamic Azad University, Najaf-Abad Branch دانشگاه آزاد اسلامی نجف آباد

fa نیازهای بهداشتی قالی‌بافان و کارگاه‌های قالی‌بافی در ایران Health Needs of Carpet Weavers and Workshops in Iran مدیریت فرش علمی - پژوهشي Research <div style="text-align: justify;">هدف این مطالعه، بررسی نیازهای بهداشتی جامعه قالی‌بافان کشور و ارائه الگوی مناسب رفع آن‌ها با استفاده از راهبرد نیازسنجی بهداشتی است. جامعه آماری این بررسی، قالی‌بافان تمام‌وقت کشور بوده که از بین آن‌ها نمونه‌‌ای به حجم ۶۸۸‌،‌۱ نفر با استفاده از روش نمونه‌گیری خوشه‌ای و در استان‌های آذربایجان شرقی، فارس، کرمان، مرکزی، کردستان، گلستان، مازندران و خراسان انتخاب شده و مورد مطالعه قرار گرفته است. یافته‌های این بررسی حاکی از آن است آگاهی قالی‌بافان در مورد شرایط ابزار کار مطلوب نیست. به‌علاوه غالب ابزارهای کار و کارگاه‌های قالی‌بافی فاقد استانداردهای لازم بهداشتی است. از حیث بهداشت فردی و عمومی، قالی‌بافان وضعیت مطلوبی نداشته و غالباً به عوارض ناشی از کار قالی‌بافی در شرایط نامناسب مبتلا شده‌اند. بهبود وضعیت بهداشتی کارگاه‌های قالی‌بافی و ارتقای سلامت قالی‌بافان مستلزم توجه جدی و اقدامات هماهنگ نهادهای ذیربط در زمینه حمایت‌های قانونی و بیمه‌ای و توسعه آموزش‌های کاربردی است. </div> <div style="text-align: justify;">The aim of this research is assessing carpet weaver’s health needs and designing a model for meeting them. A sample of 1688 carpet weaver in 8 provinces (Azarbijan, Fars, Kerman, Markazi, Kordestan, Golestan, Mazandaran and Khorasan) has been interviewed for collecting research data. Findings show that a Persian carpet weaver in Iran is typically a thirty-one aged, married woman with three children who works seven hours a day. She has not another paid work and says that she weaves out of necessity. Regarding health habits, the research shows that 51% rest between work times, 14% exercise, 13% brush, 17% wash their hands with soap before dine and after going to toilet and only 6% use masks. Other results of the research indicate that health and medical facilities available for the population is not satisfactory in comparison to national rates. The carpet weavers' accesses to health and medical possibilities are as: 65% to physicians and medical centers, 79% to water supply, and 85% to bath. Also, 10% of them have social security insurance and 50% have rural medical insurance. 48% of respondents have attended health education programs and their information about issues of workshops' health needs and meeting them were satisfactory. 60% of workshops have other uses too, for example as kitchen, dining or guest rooms. </div> نیاز بهداشتی, نیازسنجی بهداشتی, قالی‌بافی, کارگاه قالی‌بافی, بهداشت فردی, عادات بهداشتی, برخورداری بهداشتی, بهداشت محیط کارگاه, بیماری‌های شغلی, بهداشت کار, ارگونومی. Health needs, Carpet-weaving, Carpet-weaving Workshop, Individual Health, Sanitary Habits, Health Disposal, Workshop Environment Health, Occupational Diseases, Work Health, Ergonomics. 43 56 http://goljaam.icsa.ir/browse.php?a_code=A-10-1-38&slc_lang=fa&sid=1 Ebrahim Hajiani ابراهیم حاجیانی 1003194753284600921 1003194753284600921 Yes Sociology, Member of Academic Staff, Shahed University دانشگاه شاهد Soleiman Pakseresht سلیمان پاک سرشت 1003194753284600922 1003194753284600922 No Sociology, Member of Academic Staff, Bou-Ali Sina University دانشگاه بوعلی سینا

fa ارزیابی اثرات آزادسازی تجاری بر صنعت فرش دستباف ایران با استفاده از ماتریس تحلیل سیاست (مطالعه موردی: استان قم) Valuating of Liberalization Trade Effects on Iran's Hand-knitted Carpet Industry by Using Policy Analysis Matrix (Case Study: Qom Province) اقتصاد فرش علمی - پژوهشي Research <div style="text-align: justify;">یکی از دغدغه‌های اساسی کشورهای دنیا به‌خصوص کشورهای در حال توسعه، فرآیند رو به گسترش جهانی‌شدن و چگونگی رویارویی با این فرآیند است. جهانی‌شدن فرآیندی نیست که در تمام کشورها به‌طور یکسانی تجربه شود، بلکه کشورهایی می‌توانند از آن بهره بیشتری ببرند و از فرصت‌های ایجاد شده به وسیله آن حداکثر بهره‌برداری را داشته باشند که شناخت درستی نسبت به همه جوانب آن پیدا کرده باشند و در نتیجه خود را برای رقابت هر چه بهتر در سطح بین‌المللی آماده سازند. شناخت مزیت‌های نسبی و رقابتی در بخش‌های مختلف اقتصاد کشور می‌تواند گام مهمی برای افزایش رقابت‌پذیری باشد. یکی از صنایع مهمی که بدین منظور باید مورد مطالعه قرار گیرد صنعت فرش دستباف است. به همین دلیل این مقاله بر آن است تا با استفاده از روش علمی ماتریس تحلیل سیاست PAM[۱] چارچوبی را فراهم نماید تا شاخص‌هایی را که در بحث از آزاد‌سازی و صنعت فرش دستباف ایران دخیل است، به‌طور همزمان محاسبه و تحلیل نماید. با توجه به ویژگی‌های ساختاری و تنوع و تخصص‌های منطقه‌ای گوناگون در خصوص شیوه بافت، طرح و نقشه و رنگ‌آمیزی فرش‌های ایران، استان قم ‌‌‌به‌عنوان یکی از عمده‌ترین مراکز تولید فرش دستباف در ایران جهت مطالعه حاضر انتخاب شده است. این استان با توجه به پیشینه و خصوصیات ظاهری و ویژگی‌های منحصر به فرد بافت خود، در حال حاضر فرش دستباف ۶۵ رج چله ابریشمی گل ابریشم کرک را ‌‌‌به‌عنوان فرش برتر تولیدی - صادراتی خود معرفی نموده است. لذا ما در این تحقیق برای ارزیابی اثرات آزاد‌سازی تجاری بر صنعت فرش دستباف از داده‌ها و اطلاعات مربوط به این نوع فرش در سال ۱۳۸۵ استفاده نمودیم. نتایج حاصل از این مطالعه حاکی از آن است که شاخص توان رقابت صادراتی برابر با ۹۳/۰ است، که نشان می‌دهد فرش دستباف ۶۵ رج ابریشمی استان قم در شرایط فعلی در بازارهای جهانی دارای توان رقابت است. همچنین شاخص مزیت نسبی بر اساس هزینه واحد، که همان مزیت رقابتی واقعی در شرایط رقابت آزاد (شرایط بعد از پیوستن ایران به WTO) است، برابر با ۸۴/۰ بوده و این امر نشان می‌دهد که استان قم در تولید فرش مذکور دارای مزیت نسبی است. </div> <div style="text-align: justify;">One of major issues of the countries, especially developing countries, is expanding globalization process and the way of facing with it. Globalization is not a process that be encountered similarly in all countries but those who recognize its all aspects could utilize more and make better use of opportunities it makes; consequently, they could compete well in international community. Knowing competitive and comparative advantages of different sectors of country's economics can be a significant change to the rising of competitiveness. Since the hand-knitted carpet industry is one of the sectors that promise high non-oil export potentials, this paper concentrates on this industry and utilizes the Policy Analysis Matrix (PAM) to calculate indexes of competitiveness and comparative advantage in the hand-knitted carpet industry. As the province of Qom is one of the major producers of high quality marketable carpets, the paper concentrates on this area. The province has a long history of producing unique carpets in terms of design, weaving quality, coloring and other qualities. At present, Qom stands ready to supply the export market with enough of 65 knots hand-knitted silk carpets. So for evaluating trade globalization's effects on hand-knitted carpet industry, we use data and information about that kind of carpet in 1385. Results show that the index of the competitiveness of Qom hand-knitted silk carpets is 93% and its comparative advantage based on unit cost that would hold when Iran joins WTO is 84%. These indexes indicate that Qom hand-knitted silk carpets score high both in terms of competitiveness and comparative advantage.</div> فرش دستباف, مزیت نسبی, مزیت رقابتی, ماتریس تحلیل سیاست Hand-knitted Carpet, Comparative Advantage, competitiveness, Policy Analyses Matrix 57 78 http://goljaam.icsa.ir/browse.php?a_code=A-10-1-39&slc_lang=fa&sid=1 reza Najarzadeh رضا نجارزاده 1003194753284600923 1003194753284600923 Yes Member of Academic Staff of Economics Department, Tarbiat Moddaress University دانشگاه تربیت مدرس mahdieh Rezagholizadeh مهدیه رضاقلی‌زاده 1003194753284600924 1003194753284600924 No Economics, Tarbiat Moddaress University دانشگاه تربیت مدرس seyed mehdi Hoseini سیدمهدی حسینی 1003194753284600925 1003194753284600925 No Development Economics, Tarbiat Moddaress University دانشگاه تربیت مدرس

fa صمغ‌گیری ابریشم با پروتئاز (آلکالاز) و مقایسه آن با کلیاب Degumming of Silk Yarn with Protease (Alkalase) and Comparing it with Keliab رنگرزی و مواد اولیه علمی - پژوهشي Research <div style="text-align: justify;">در این تحقیق از پروتئاز (آلکالاز) با ویژگی دوستدار محیط زیست و همچنین کلیاب جهت صمغ‌گیری استفاده شده است. غلظت‌های مختلف آنزیم و کلیاب مورد بررسی قرار گرفت. پس از صمغ‌گیری میزان کاهش وزن، استحکام، روشنایی و سفیدی تعیین و با استفاده از میکروسکوپ الکترونی تصاویر سطحی از نمونه‌ها تهیه شد. همچنین ابریشم صمغ‌گیری شده با روناس و دو دندانه کلرید قلع و زاج سفید به روش پیش‌دندانه رنگرزی و در سیستم CIE L*a*b* مورد ارزیابی قرار گرفته، ثبات عمومی نمونه‌ها تعیین شده است. نتایج نشان می‌دهد که درصد کاهش وزن نمونه‌های حاصل از کلیاب نسبت به آنزیم بیشتر بوده است. روش آنزیم نسبت به کلیاب تخریب کمتری روی فیلامنت‌های ابریشم نشان داده است. ثبات شستشویی و نوری نمونه‌ها نیز مطلوب ارزیابی شده است.</div> <div style="text-align: justify;">One of the pre-treatment processes on silk is degumming that has much influences on other processing. There are various degumming methods and each one has its own advantages and disadvantages. In this research protease (Alkalase) and Keliab (remaining ashes of "Oshnow" plant obtained from Qom, Yazd and Kashan) used as environmentally friendly compounds for degumming of silk. Different concentration of enzyme with soda ash and surfactant and also Keliab were examined. Some properties of degummed samples such as weigh loss, strength, lightness and whiteness were tested and surface morphology also was observed by SEM. The degummed yarns then dyed with madder, using two types of mordant namely stannous chloride (SnCl2) and aluminium-potassium sulphate AlK(SO4)2. The color coordinates L*a*b* and washing fastness and light fastness of samples were evaluated. The results showed that weigh loss percentages, strength and whiteness of samples varied due to degumming with Alkalase and Keliab. However, washing fastness and light fastness of madder dyed samples were acceptable.</div> ابریشم, صمغ‌گیری, پروتئاز, کلیاب, روناس Silk, Degumming, Protease, Keliab, Madder 79 90 http://goljaam.icsa.ir/browse.php?a_code=A-10-52-1&slc_lang=fa&sid=1 seyed mohammad Veysia سید محمد ویسیان 1003194753284600926 1003194753284600926 Yes Iran Carpet National Center مرکز ملی فرش ایران mohammad ebrahim Heidari محمد ابراهیم حیدری 1003194753284600927 1003194753284600927 No Islamic Azad University,Ghaemshahar Branch دانشگاه آزاد اسلامی واحد قائم شهر majid Montazer مجید منتظر 1003194753284600928 1003194753284600928 No Department Textile Engineering, Amirkabir University دانشگاه صنعتی امیرکبیر

fa قالیچه به‌مثابه شمایل تحلیل شمایل‌شناسانه قالیچه تصویری حضرت مریم(س) و حضرت مسیح (ع) Rug as Icon Iconographical Analysis of Case Study: Pictorial Rug of "Madonna and Jesus Christ" طرح و نقشه علمی - پژوهشي Research <div style="text-align: justify;">روی آوردن هنر قالی‌بافی ایران به بافتن تصویر در دوران قاجار، چه از لحاظ شکل و چه از لحاظ مفهوم تحولی اساسی در این هنر ایجاد کرد. این قالیچه‌های تصویری، دیگر برای مفروش کردن زمین پدید نمی‌آمد، بلکه هدف از بافتن آنها استفاده دیداری بود؛ درست همانند یک تصویر. این تصاویر قاموسی هستند از فرهنگ دوران، کاملاً تنیده در زندگی، فرهنگ و اعتقادات مردمان جامعه، که برای فهم عمیق‌تر وجوه همچنان نا‌مکشوف این فرهنگ و جهان‌بینی آن به کار می‌آیند. این مقاله با هدف شناخت و یافتن معانی یکی از این قالیچه‌ها، قالیچه تصویری مریم(س) و مسیح(ع) را مورد تجزیه و تحلیل و بررسی قرار داده و با استفاده از روش شمایل‌شناسی اروین پانوفسکی لایه‌های معنایی این اثر را وا می‌‌کاود. و از این رهگذر به این نتیجه می‌‌رسد که این قالیچه کارکردی شمایلی دارد و در بر‌آوردن اهداف «تعلیمی» و «یادمانی» خود، آموزه‌ها و تعالیم دین اسلام، روایات قرآن کریم، ادبیات عرفانی و هنر ایران را در نظر دارد. همچنین در پایان، این نوشتار در جست‌وجوی کشف معانی عمیق این شمایل، نهفته در لایه‌های زیرین معنایی، و همچنین یافتن «خواست هنری» خلق این تصویر و دلایل فرهنگی بافته‌شدن این قالیچه در دوران قاجار، به اهدافی نذر‌گونه برای برآورده شدن حاجاتی مبنی بر داشتن فرزند و مبتنی بر عقاید عامه در مورد قدرت اعجاز‌آمیز شمایل می‌رسد.</div> <div style="text-align: justify;">A new trend of weaving pictures in Qajar era is considered to be a revolution in the art of carpet-weaving whether from viewpoint of form or concept. These pictorial rugs were intended to be spread on the floor no more, but they were woven for visual satisfaction, exactly as pictures. These pictures are like an encyclopedia of the cultural life of that era, which covers beliefs, culture and life of the people and can be employed for discovering unknown aspects of their culture and outlook. This paper has amid to understand and find the meaning of one of these rugs, namely "Mary and Jesus Christ" by analyzing it using Erwin Panofsky's iconographic method for finding different meaning layers. The paper concludes that the above-mentioned rug has the function of an icon and for fulfilling its "monumental" and "didactic" objectives makes use of Islam doctrine, Qoran's verses and Iranian mystical art and literature. At the end, in search of deep and concealed meanings of this icon hidden beneath its different meaning layers and for finding its "artistic desire" and cultural reasons for its creation, this article shows the votive objective of this rug as a means of obtaining offspring and conforms the public's belief in miraculous power of the icon.</div> قالیچه‌های تصویری, شمایل, خوانش شمایل‌شناسانه, دوره قاجار Pictorial rugs, icon, iconographic reading, Qajar Dynasty 91 106 http://goljaam.icsa.ir/browse.php?a_code=A-10-624-3&slc_lang=fa&sid=1 Mehdi Keshavarz Afshar مهدی کشاورزافشار 1003194753284600929 1003194753284600929 Yes Tarbiat Modaress University دانشگاه تربیت مدرس Samad Samanian صمد سامانیان 1003194753284600930 1003194753284600930 No Member of Academic Staff, University of Arts دانشگاه هنر تهران

fa فرش باغی»: از نقش «فرشی از عرش» تا طرح «عرشی بر فرش» (بررسی تطبیقی مفهوم تمثیلی بهشت در فرش با باغ ایرانی) Garden Carpet: From the Picture of “A Carpet from Empyrean” To the Design of “A Empyrean on the Carpet” طرح و نقشه علمی - پژوهشي Research <div style="text-align: justify;">فرش ایرانی، مفهومی تمثیلی و نمادین از بهشت و باغ‌های بهشتی دارد که با توصیف‌های آمده در قرآن کریم و آیات و تفاسیر در انطباق کامل است، در عین‌حالی که نقشمایه‌ها و طرح‌های موجود در زمینه فرش‌های باغی، متناسب با معماری و طراحی باغ‌های ایرانی (بالاخص چهارباغ‌های عصر صفوی) است تا جلوه‌ای از فنا‌ناپذیری و جاودانگی جهان ابدی و باغ‌های بهشتی را در جهان مادی، به تصویر کشد و تجسم بخشد. در فرهنگ مبین اسلامی گستره حرکت انسان از فرش تا عرش است، انسان از فرش چشم به جهان می‌گشاید و از آن در نهایت و کمال فرآیند حیات، به عرش پر می‌کشد و در عالی‌ترین مراحل آن، در بهشت بر فرش‌هایی که آستر آنها از حریر و استبرق است، در کمال عزت تکیه می‌زند. در این مقاله به بررسی تمثیلی مفهوم نمادین بهشت در باغ و فرش ایرانی پرداخته می‌شود که از رویکرد تحلیلی و تطبیقی در پی توصیف نقشها و طرح‌های به‌کار رفته در فرش و طرح‌های موجود در طراحی باغ ایرانی بهره می‌برد. نتایج پژوهش حاضر نشان می‌دهد که مفهومی تمثیلی از بهشت و باغ‌های بهشتی در فرش‌های ایرانی، خاصه فرش‌های دوران صفوی دیده می‌شود که ملهم از باغ‌ها و پردیس‌های دوران اسلامی بوده است و نشان از همت والای طراح فرش ایرانی در تصویر کردن و تجسم بخشیدن به مفاهیم والای معنوی و بهشتی در حد ادراک و استعداد انسان زمینی دارد تا بر تار و پود فرش چنان گره‌هایی زند که لایق تجلی مفهومی قدسی و یادآور خاطره ازلی بهشت باشد؛ که از این رهگذر نقش و تمنای نقشبند، در کنار صور نماد و رمز و تمثیل، تمام وجود آدمی را به ماوراء و بهشت موعود پیوندی ناگسستنی می‌زند.</div> <div style="text-align: justify;">Iranian carpet has an allegorical and symbolic sense of heaven and heaven-like gardens which is similar to the descriptions in the Holy Qoran, yet the existing plans and sketches in heaven-like carpets are proportionate to Iranian garden’s design and architecture (especially the Char-Bagh) in the way that it draws an everlasting picture of infinite world and heaven gardens in this world. In Islamic culture the growing path of human is from carpet to the empyrean, human beings come to the world on the carpet and fly to the empyrean and in its highest levels they lean on the best carpets made of silk in the heaven. Based on this research, it has been shown that an allegorical concept of heaven and its gardens in Iranian carpet can be found completely, which are full of Islamic gardens showing the high potentials of Iranian carpet designers in drawing and designing heaven’s spiritual concepts to weave the strings in a way that they deserve the holy concepts and remind us the everlasting heavens which ties us up to the infinite existence of it.</div> بهشت, فرش باغی, باغ‌های بهشتی, چهار باغ Heaven, Garden Carpet, Heaven Garden, Char-Bagh 107 124 http://goljaam.icsa.ir/browse.php?a_code=A-10-1-40&slc_lang=fa&sid=1 Hadi Mahmoodi-nejad هادی محمودی نژاد 1003194753284600931 1003194753284600931 Yes Urban Planning and Design, Tarbiat Moddaresss University دانشگاه تربیت مدرس Mohammad-Reza Pour-Ja'far محمدرضا پورجعفر 1003194753284600932 1003194753284600932 No Member of Academic Staff, Tarbiat Moddaresss University دانشگاه تربیت مدرس Mohammad-Reza Bemaniyan محمدرضا بمانیان 1003194753284600933 1003194753284600933 No Member of Academic Staff, Tarbiat Moddaresss University دانشگاه تربیت مدرس Mojbata Ansari مجتبی انصاری 1003194753284600934 1003194753284600934 No Member of Academic Staff, Tarbiat Moddaresss University دانشگاه تربیت مدرس